Вера и любовь_2

О работе и службе

Работу ищут люди, а работать — стать рабом. Разберись, рабом чего ты хочешь быть. Достатка и уюта, желудка, вида — впечатление производить, иль, жажда власти тебя прельстила — выше всех ты хочешь быть (гордыня еще не погубила), рабом богатства, но, в миру?

Человек рожден творить, а, потому, он должен не работать, а служить, ходить на службу, Делу Божьему служить.

Значение имеет состояние души. Отдай, что накопил. Не понял? — Побольше в действиях любви. Не “нужно”, а “люблю” — вот лозунг должен быть каким. Твои стремления — благие, но нет любви, все больше — “нужно”. Коль “нужно”, коль без любви, то сделать, конечно, можно, но, из тех сил, которые работою зовут, там нет души. В таких занятиях немного толку. Коль делаешь ты что-то от души, то действие снабжаешь силой, даешь ему расти, другие души вдохновляешь, даешь порыв души, когда душа то принимает. Без отдачи душевных сил, без души, изделие мертвó, оно не вдохновляет. В этом суть — вкладывая душу, изделию ты силу придаешь, любовью движешь мысль, пришедшую от Бога. Без любви не будет ничего живого, лишь плод твоих фантазий, изделие без силы в нем — мертвó. Не жалейте сил души на дела Мои, все делайте с любовью. Не сделать лучше, тогда и вырастут плоды, и мысли дальше жить начнут — в них сила от любви, которую душой вложили. Что-то делать без любви — впустую, изделия недолго проживут без силы, отмерен им материальный срок, ничто не держит их структуру.

Лучше не делай ничего, коли не любишь дело. Успеха не принесет позиция “так нужно”. Если нужно, значит, не твое, другому это делать нужно. Позиция “хочу, люблю и буду” успех дает, она служение дает, а не работу. Служить, ведь, — слухом жить. Делать все — с любовью, а без любви лучше не делать, и силу сохранить. С любовью делай дело, и оно в развитие пойдет, твоя любовь для роста силу ему дает. Это в Духе происходит, но, в мире видно, каждый то поймет.

***

Перестать искать. В поиске неизвестно чего можно неизвестно куда забраться. Все, что нужно, уже рядом, дано. Господь показывает, когда Ему это угодно. Постоянно занимаясь поисками, убегаем от того, что дано на сегодняшний день. Нет радости открытия, лишь постоянная усталость от бесконечного поиска. На самом деле — поиска себя. Поиск истины, себя — это состояние ума, лишенного связи с Божественным разумом, это попытка заполнить пустоту, которую не могут заполнить никакие знания, никакая информация. Само желание искать не плохо, до тех пор, пока целью не становится сам процесс поиска. Тогда теряется суть, цель: а чего ищем?

Остановиться, осмотреться и обнаружить, что все рядом. Не надо искать. Ищут, когда не верят Богу, сами хотят решать свои проблемы, в том числе и проблему поиска истины. Когда Бог есть, какие могут быть заботы? Не нужно ничего искать, никуда бежать; есть Он и Он сам все в свое время откроет. Надо только помнить об этом и быть готовым увидеть.

Мы приходим сюда только с одной целью: вспомнить Отца и встретиться с Ним.

Вера — это когда не нужны знания, факты, подтверждения, страховки, гарантии. Это состояние, противоположное знанию. Это качественно другое состояние. Его даже нельзя сравнить с информированностью любой степени. Это не знание, это другое, но не исключающее знание.

Вера — это сила, приводящая в движение все. Вера — это состояние разума.

Знание — это описание, иллюстрация; Вера — это причина, это действие, явление.

Вера, как движущая сила, рождает с помощью знаний Премудрости образ в духовном мире.

За знанием ничего не стоит. Вера — это все. Вера не требует подтверждений, потому что она и есть причина происходящего. Если имеешь веру, то подтверждения не нужны, ты знаешь, что родилось в разуме с верой и через веру (движение силы), то состоится, оно уже есть. Вера — это глаза разума, позволяющие видеть то, что есть. То, что уже видишь, то не нужно подтверждать.

Все сводится к Вере и Любви. Действительно, по вере получаем, с любовью раздаем.

В этих двух — все причины. Если что-то не так, смотри: либо веры не хватает, либо без любви делаешь. Исключаешь из процесса разум и душу.

Вера — это состояние разума.

Любовь — это состояние души.

Разум рождает, душа создает и раздает.

Вера — это слияние твоего разума с Божественным разумом.

Любовь — это слияние твоей души с Божественной душой.

Любовь к людям — это слияние твоей души с душами других людей. Становится одно целое, а разве части себя не позволишь чего-то? Можно ли требовать от частички себя, от того, кого любишь? Если нет, то это не любовь, а собственничество.

Человек умный, еще не встретивший Божественное — это не капля в океане, это пустой пузырек в океане Божественного разума. И суть в заполнении этой пустоты содержимым Божественного разума — верой.

Получение знаний, даже истинных — это лишь изменение собственной информированности. Здесь нет ничего общего с верой и любовью. Знания — это пища ума. Надо искать не знания, а веру — разум, и любовь — душу. Знания — это первый шаг к вере и любви. Как карта, которая дает представление о направлении движения, но не заменяет собой сам путь. 

***

Миллионы верующих людей по всей земле находят смысл своей жизни в укреплении и взращивании своей веры в Бога. Выстаивают молитвы, соблюдают посты и праздники, стремятся во всем поступать по Божественным законам и заповедям. Но задумывался ли кто-либо о том, почему зачастую все эти меры не приносят человеку душевного удовлетворения? Воспринимаются скорее как необходимый и тяжкий “крест”, а не возможность обрести внутреннюю гармонию. Безусловно, бывают и моменты просветления, откровения Свыше, но скорее как исключение, а не правило жизни. Почему же так происходит? Почему вера и стремление к Богу у многих ассоциируется с трудностями и переживаниями, а не с состоянием внутреннего счастья?

На пути самосовершенствования человек может проходить три основных этапа:

1. Вера в Бога.

2. Вера Богу.

3. Любовь к Богу.

Большинство людей практически всю жизнь пребывают в состоянии веры в Бога, т.е. всячески пытаются подтвердить свою веру в то, что Он существует. Для этих подтверждений необходимы и посты, и молитвы, и соблюдения всех ритуалов, т.к. все это является мерой самодисциплины и укрепления собственной уверенности в том, что человек является верующим. На этапе веры в Бога, человек чаще воспринимает Бога как некую карающую, грозную Сущность, боится Его, не всегда понимает Его Волю и исполняет Его законы и заповеди исходя из страха перед Ним, дабы не быть наказанным за что-либо. Вера в Бога – это состояние, при котором человек не чувствует близости Бога, а только знает, что Он есть, вспоминает о Нем в трудные минуты или по праздникам, но не разговаривает с Ним каждый день, а если и разговаривает, то не верит в то, что может услышать Его ответы. Это состояние похоже на отношения ребенка с родителем, которого он ни разу не видел, но знает, что он где-то есть, и не уверен – может ли он в чем-либо ему помочь. Вера в Бога – это первоначальный этап отношений человека с Богом.

Если же стремление к Богу в человеке неиссякаемо, если желание понять Его Волю и искреннее стремление к Нему постоянно в сердце человека, то наступает другое состояние – вера Богу. Вера Богу принципиально отличается от веры в Бога, т.к. при этом состоянии человек чувствует Его, понимает Его Волю и со спокойной душой принимает все Свыше, т.к. уверен в том, что все, что ни делается Богом для нас – все к лучшему. Вера Богу – это состояние отношений ребенка с любящим Родителем, уверенность в том, что Он всегда поймет и утешит, всегда поддержит и даст мудрый совет и никогда не оставит в беде. У человека с верой Богу любая ситуация – это уже повод обратиться к Богу, попросить Его вразумления и поступить согласно Его подсказкам. Интуиция человека с верой Богу не “отсиживается где-то в потемках”, а активно себя проявляет, т.к. вера Богу – это слышание Его. Соблюдение законов и заповедей в состоянии веры Богу становится нормой жизни, а не мерой самодисциплины. Человек понимает, что обратиться к Богу можно в любой момент и в любом месте, а потому меньше значения придает атрибутам религии.

Но и это состояние веры Богу – еще не предел. Наивысшей степенью гармонии с Богом является любовь к Нему, которую нельзя ни воспитать, ни натренировать, ее можно только почувствовать и обрести вслед за искренней верой. “Вера получает, любовь – отдает”. Любовь невозможна без веры, так же как и вера без любви – одинока. Состояние любви к Богу характеризуется наивысшей степенью принятия Его Воли, чувствования Бога и желания во всем достигать Его образа и подобия. Соблюдение заповедей и законов становится безусловным и основанным на Любви, и их нарушение становится сродни самому страшному предательству. Чтобы описать состояние Любви к Богу, можно обратиться к таким словам из Библии: “Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится. Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем; когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится”. Из этой цитаты видно, насколько близкими становятся отношения человека с Богом, когда он не просто верит, но и любит Его. Любовь – это полное принятие и понимание всего, а потому человек, любящий Бога, принимает все, ниспосланное Свыше, но не “скрепя сердце”, а с воодушевлением, ибо любое проявление Любви – прекрасно. Любовь дает человеку главное – независимость от любых обстоятельств, т.к. она самодостаточна и принимает все с радостью. Посмотрите, насколько влюбленные люди становятся погруженными друг в друга настолько, что порой создается впечатление, что им ничто, кроме любви, не нужно. Поэтому и человек с любовью к Богу обретает состояние счастья, несмотря на то, что внешние обстоятельства могут быть неизменными.

“Возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога. Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь. (…) если так возлюбил нас Бог, то и мы должны любить друг друга. Бога никто никогда не видел. Если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает, и любовь Его совершенна есть в нас.” (1-е Иоанна 4:7)

Любое деяние без любви – есть неискренность, т.к. не приняв всем сердцем чего-либо, совершаешь насилие над собой. Зачастую, именно поэтому стремление к Богу не всегда приносит внутреннюю гармонию. Человек делает что-либо для Бога или для себя не от души, не с любовью, а потому что “так надо”, руководствуясь страхом, и потому испытывает напряжение, а не освобождение.

“В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви. Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас. Кто говорит: “я люблю Бога”, а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?”  (1-е Иоанна 4:16)